说文解字（六书）

一【象形】：《说文解字•叙》：“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也. ”

六书之一. 字形摹写实物的形状，或用比较简单的线条来摹写事物的特征部分象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也. ”如《牙部》：“牙，壮齿也，象上下相错之形. ”《皿部》：“皿，饭食之用器也，象形. ”

象形字有独体象形与合体象形之分. 合体象形所合之二体，有一体不能单独成字，有一体可以单独成字. 如“石”，其中“厂”（han四声）成字，意思是山边岩石突出覆盖处；“口”象石块之形（非口舌字），不成字. 王筠说：“石与果一类，本以○象石形，而此形多矣，乃以厂定之. ”（《说文释例•象形》）这说明合体象形的产生是由于区别象形形体的需要，即加上一个表示同类事物的字，使所摹写的对象能够确定，不致产生误解.

“象形造字法“及“象形字”是汉字历史上的一个重要里程碑，它奠定了指事、会意、形声、转注、假借等造字方法的基础.

二【指事】：《说文解字•叙》：“指示者，视而可识，察而见意，上下是也. ”

六书之一. 也叫“象事”、“处事”. 以点画等象征性的符号来表明意义. 指事字在汉字中为数不多，这可能与以符号表意的局限有关. 指示字可分为两类. 一类是所谓纯指事字，全部用指事性的符号来表示，如一、二、三、四；＋（甲骨文“七”字）；丨（甲骨文“十”字）等. 这类指示字可能是来自原始的刻划符号. 另一类是在象形字的某一部位加上点画性符号，以表明造字的意图所在. 如“刃”是在刀口处加一点，指明刀刃. “本”是在“木”字下方加上一短画，指明是树木的下端，“末”与此相反，指明是树木的上端. 这一类指示字，有些文字学著作称为合体指事或加体指事.

三【会意】：《说文解字•叙》：“会意者，此类合谊（同“义”），以见指撝（同“挥”），武信是也. ”

六书之一. 也叫“象意”. 组合两个以上的字表示一个新的意义. 会意字中较普遍的是用不同的字组成的“异文会意”. 如《说文•林部》：“戍，守边也，从人持戈. ”《手部》：“挚，握持也，从手执. ”还有相当一部分会意字是“叠文会意”. 如《说文•林部》：“林，平土有丛木曰林，从二木. ”《车部》：“轰轰，群车声也. 从三车. ”

会意字的结构有助于认识一些汉字的本义. 如《说文•斗部》：“料，量也，从米在斗中. “段玉裁注：“米在斗中，非盈斗也. 视其浅深而可料其多少，此会意. ”

四【形声】：《说文解字•叙》：“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也. ”

六书之一. 也叫“象声”、“谐声”. 由形符和声符两部分组合成的字，其中形符表义，声符表音. 形声字是汉字中最能产的合成字. 因此，形声字在汉字中数量最多，占百分之八十以上.

形声字的组合方式很灵活，如：

•左形右声：江、河

•左声右形：锦 、刊

•上形下声：草、房

•上声下形：想、袈

•外形内声：街、衷

•外声内形：闻、衡

有的声符或形符只占字的一个角落，如“胜”，形符是“力”，声符是“朕”. “宝”，声符是“缶”，形符是“宀”、“玉”、“贝”组成的会意字（西周金文中才开始在这个会意字中加上声符“缶”）.

形声字可能是比较晚起的造字方式. 早期甲骨文中形声字还比较少；后期甲骨文中，形声字约占百分之二十. 由于这种方式灵活，适应性强，在汉字发展中，它得到了最广泛的运用.

五【转注】：. 《说文解字•叙》：“转注者，建类一首，同意相受，考老是也. ”

转注是古人制造“同义字”的方法，换言之，**转注就是用同义字辗转相注的方法造字**. “同意相受”是统一字首的具体方法，即授与一个同义字，也就是说用一个同义字相注释，作为它的义符. 例如：语言（指“口语”）里〔lao三声〕这个词，既已制造了“老”字来记录它. 后来口语里起了变化，“老”念成“丂”〔kao三声〕，于是就在“丂”的上面注一个同义的“耂（念lao三声，即现在的“老”字）”字，写成“考”（即造出了一个新字“考”）. “耂（老）”对于“丂（考）”，就是“同意相受”（即：同义相注. 就是说，用“耂”作了“丂”的义符）. “耂（老）”、“丂（考）”的基本意思都是“年纪大”，它们是同义字，当然也是“转注字”.

●转注字的特点是：字首（部首）的意义等于转注字的意义，因为用来注释的字首是一个同义字. 判断转注字的两个重要依据：一是部首相同，二是同义相注.

●转注字的历史意义：转注字的形和义密合无间，只要看看它们的形体就可以知道它的意义，也就可以知道它们是同一群同义字. 这种造字方法解决了语言中同义词的创造问题，是孳乳文字（孳乳zī rǔ：派生，演变，繁殖）的重要方法，是我们祖先的一个伟大创举.

例如：

1. 老、考、耆、耋

① 老：《说文》云：“考也. 七十曰老. 从人毛匕，言须发变白也. ”

② 考：《说文》云：“老也. 从老省，丂声. ”

③ 耆：《说文》云：“老也. 从老省，旨声. ”（注：“耆”今读qi二声：年老，六十岁以上的人）

④ 耋：《说文》云：“年八十曰耋. 从老省，至声. ”（注：“耋”今读die二声：年老，七八十岁的年纪）

2.至、到、臻

①至：《说文》云：“鸟飞从高下至地也. 从一，一犹地也. 象形. ”

②到：《说文》云：“至也. 从至，刀声. ”

③臻：《说文》云：“至也. 从至，秦声. ”

● **这类字的一个最大特点就是形义密合**，视其形即可知其义，所以后世还是不断地创造它.

● **转注字和形声字的“联系”与“区别**”：转注字和形声字有同有异. 就其结构来说，它们是相同的，都是形与声的组合；就其义符来说，它们是不同的，**转注字的义符是同意相受，形和义是密合的**，**而形声字的义符只是指示字义的类属或关联，形和义不一致. **

六【假借】：《说文解字·叙》：“假借者，本无其字，依声托事，令长是也. ”

●假借的基本概念：意思是说语言中的某一个词，本来没有替它造字，就依照它的声音假借一个同音字来寄托这个词的意义. 例如：

“长”，《说文》云：“象人之长发猋猋也. 从长从彡. 凡髟之属皆从髟. 必凋切. 又，所衔切. ”（注：①猋〔biao一声〕：暴风. ②彡〔shan一声〕：长毛. ③髟〔biao一声〕：头发下垂的样子. ④衔〔xian二声〕：头衔. ）语言中的长久的“长”、长老的“长”、县长的“长”，和长发之长同音，没有造字，于是古人就假借它来寄托长久、长老、县长等意义. 这种方法，古人叫做“假借”. 假借的主要条件是依声. 假借和被借之间的关系，除声音上的联系外，也可以有意义上的联系. 因此，假借可分为两种：

a、 引申义的假借：引申的假借是本无其字依声托事而意义和原字有关的. 例如：①凤：《说文》云“古文凤，象形. 凤飞，羣鸟从以万数，故以为朋党字. ”

b、 纯粹借音的假借：本无其字,依声托意而不论原字的意义的,也就是把整个字当作纯粹音符的. 例如：①所：《说文》云：“伐木声也.从斤,户声. ”假借为助词. ②易：《说文》“蜥易，蝘蜓，守宫也，象形. ”假借为难易之易. （注：“蝘蜓”，俗称壁虎. ）

● 假借的使用范围：假借，是用已有的同音字来寄托新词的意义，因此，汉语的各种词类中都存在着丰富的假借字. 例如：

1. 名词：①“泉”本是“水原”，象形字，假借为货泉的泉；②“钱”是一种田器，竟借为货币的钱；③“才”是“草木之初”，假借为人才之才.

2. 动词：①干求的“求”，本义是“皮衣”，求和裘是异体字. ②升降的“升”，本义是“十合”.

3. 形容词：①“难”是鸟名，借为艰难之难；②“易”是蜥蜴，借为容易之易；③“长”是长发，借为长久之长；④“久”是“从后灸之”，借为久远之远.

4. 数量词：①天干地支（天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）共二十二字古人用来表示序数；②量词如“斤”，它的本义是斧斤；“枚”，它的本义是榦（榦〔gan四声〕同“干”）. 《说文》：“榦也，可为杖. 从木从攴”（攴pu一声，古同“扑”，戒尺）

5. 代词：“汝”的本义是水名，“之”是出的意思，“若”是选择的意思. 它们假借作为代词，和原义根本不同.

6. 副词：“末”的本义是“木重枝叶”，“不”的本义是“花柎”（注：花柎〔fu一声〕：花萼，亦指草木子房）；“又”的本义是“手”. 这些字假借为副词之后，本义反而废弃了.

7. 介词：“於”本是“乌”的异体字，“为”本是作为的意思；“在”本是草木初生在土上的意思. 它们都借来作为介词.

8. 连词：“然”是燃料，是燃的本字；“而”是胡须，“且”是荐的意思. 它们都借来表示连接关系.

例如：

1. 老、考、耆、耋

① 老：《说文》云：“考也. 七十曰老. 从人毛匕，言须发变白也. ”

② 考：《说文》云：“老也. 从老省，丂声. ”

③ 耆：《说文》云：“老也. 从老省，旨声. ”（注：“耆”今读qi二声：年老，六十岁以上的人）

④ 耋：《说文》云：“年八十曰耋. 从老省，至声. ”（注：“耋”今读die二声：年老，七八十岁的年纪）

2.至、到、臻

①至：《说文》云：“鸟飞从高下至地也. 从一，一犹地也. 象形. ”

②到：《说文》云：“至也. 从至，刀声. ”

③臻：《说文》云：“至也. 从至，秦声. ”