老子道德经

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註：要治理人心，就自己要仰不愧於天，而莫過收歛自己不要放肆. **夫唯嗇，是謂早服. ** 註：談到了收歛放肆之心，就叫做心田早有服從真理. 註：心田之服有真理，收歛物慾之心，這叫做重重的有積德. 註：若有重積德行之人，就沒有什麼不能克服的難題了. 註：至於沒有可克服之時，則天下事，沒有一項不知的了，甚至極其妙的道，也是知道的了. . . . 註：沒有一項不知之人，就可以把國家交給他治理了. 註：有治國之道德根本，這個國家，就可以很長久的不亂了. （是人民能安居樂業） 註：國家長久的，叫做根很深，蒂很牢固. （此長生之道） 註：以上之收歛，早服而至無不克，知其極，固之母，就是使國 家長生不變，永久可以看到的道理. ||
 * 治人事天，莫若嗇. **
 * 早服謂之重積德. **
 * 重積德，則無不克. **
 * 無不克，則莫知其極. **
 * 莫知其極，可以有國. **
 * 有國之母，可以長久. **
 * **是謂深根固蒂. **
 * 長生久視之道. **